Vocabulario para la Paz

Un apuesta mancomunada para aportar a una Colombia más sensata, incluyente, justa y pacífica.

«Si alguien me objetara que el reconocimiento previo de los conflictos y las diferencias, de su inevitabilidad y su conveniencia, arriesgaría paralizar en nosotros la decisión y el entusiasmo en la lucha por una sociedad más justa, organizada y racional, yo le replicaría que para mí una sociedad mejor es una sociedad capaz de tener mejores conflictos. De reconocerlos y de contenerlos. De vivir no a pesar de ellos, sino productiva e inteligentemente en ellos. Que sólo un pueblo escéptico sobre la fiesta de la guerra, maduro para el conflicto, es un pueblo maduro para la paz.»
Estanislao Zuleta

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La verdad se paga (Sigmund Freud)

La verdad se paga
(Sigmund Freud)

“El hombre viejo en vano se afana por el amor de la mujer, como lo recibiera primero de la madre; solo la tercera de las mujeres del destino, la callada diosa de la muerte, lo acogerá en sus brazos.”
Estas palabras del rey Lear, de Shakespeare, las hizo Freud suyas a la hora de pensar en los tres lugares que ocupa la mujer en la vida del hombre. La mujer, la sexualidad, la muerte, el amor, el deseo, etc., todo esto visto en el contexto de la particular concepción de Freud sobre la criatura humana como sujetada a lo inconsciente, más el rastreo de una vida que asumió con valentía su destino, sin rendirse ante los costos de sus decisiones y sin doblegarse ante los errores en que incurrió, en síntesis, el valor de una obra y el coraje de su creador serán el centro de atención de esta conferencia a la que gustosamente les estoy invitando.
Espero que nos podamos encontrar para desarrollar estos asuntos.

La indeclinable voluntad de ser sí mismo (Friedrich Nietzsche)

La indeclinable voluntad de
ser sí mismo
(Friedrich Nietzsche)

“No queremos que con nosotros sean indulgentes nuestros mejores enemigos, ni tampoco aquellos a quienes amamos a fondo. ¡Por ello dejadme que os diga la verdad!”
Nietzsche

Cuatro propósitos animarán esta conferencia: 1) Qué quiere decir en Nietzsche ser “sí mismo”, en función de lo cual desplegó la voluntad de forjar su destino; 2) Mostrar la íntima relación que hay entre la vida de Nietzsche y su obra; 3) Evocar sus conceptos fundamentales: la muerte de Dios, la voluntad de poder, la transvaloración de todos los valores y el superhombre; y 4) Defender a Nietzsche de esas visiones dogmáticas que se niegan a reconocer dificultades, errores e insuficiencias en su pensamiento filosófico.
Espero que nos podamos encontrar para desarrollar estos asuntos.

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Al amor lo roe el fracaso (Marcel Proust)

Al amor lo roe el fracaso
(Marcel Proust)

” (…) cuando pasados los años, encontramos a las mujeres a las que ya no amamos, ¿no está la muerte entre ellas y nosotros, lo mismo que si ya no fueran de este mundo, porque el hecho de que no exista ya convierte en muertos a las que eran entonces o al que éramos nosotros?”.
Marcel Proust

Me sumo a quienes consideran que de la mano de Proust nació la más hermosa y profunda novela que se haya escrito jamás: En busca del tiempo perdido. Ahora, lo asombroso es que un hombre que realizó una vida no propiamente admirable y quien prácticamente jamás fue amado apasionadamente por otro, en tanto sus propias pasiones amorosas nunca fue capaz de elevarlas a la altura de una historia compartida, sea quien nos haya llevado lejísimos en la indagación sobre el tiempo, la muerte, la memoria, el lenguaje, el arte, la amistad y el amor, entre otros. En esta conferencia lo que nos interesará será el amor y las amenazas que siempre penden sobre él hasta llevarlo al fracaso: los celos, el desamor y el olvido.
Espero, pues, que nos encontremos para recorrer con Proust la relación del amor con estos peligros que siempre lo acechan y frecuentemente lo llevan a su extinción.

“(…) amar es un maleficio como esos que salen en los cuentos, contra los que nada se puede hasta que concluye el sortilegio.”
—Marcel Proust.

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Al final siempre gana la muerte (Virginia Woolf)

Al final siempre gana la
muerte
(Virginia Woolf)

“Querido: estoy segura de que, de nuevo, me vuelvo loca. Creo que no puedo superar otra de aquellas terribles temporadas. No voy a recuperarme en esta ocasión. He empezado a oir voces y no me puedo concentrar. Por lo tanto, estoy haciendo lo que me parece mejor”. Así comienza la carta postrera que Virginia Woolf le escribió a Leonard, su esposo. A continuación dejó la nota en la mesa de estar, cogió su bastón, cruzó el campo que separaba su casa del río y al llegar a éste cargó su abrigo con piedras y se sumergió en la corriente.
Acto final de la vida de una mujer que, más allá de su obra (novelística, cuenística, ensayística, periodística, memorialista), me interesará examinar en esta conferencia como un refrente que nos ayude a calibrar lo que somos y nuestro propio oficio de vivir, razón por la cual la traeremos a nuestro presente para preguntarle por sus relaciones con el amor, la sexualidad, el matrimonio, la fraternidad, la formación y la compañía intelectual, el compromiso social con las mujeres, la locura y, sobre todo, con la muerte, esa muerte que siempre y de diversas maneras rondó su existencia.
Espero contar con vuestra compañía en esta conferencia.

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Vivir es un asunto de tenacidad y valentía (Hannah Arendt)

Vivir es asunto de tenacidad
y valentía
(Hannah Arendt)

La mejor manera de invitar a una conferencia que tenga como centro de la reflexión la vida de Hannah Arendt a la luz de sus aportes intelectuales, es cediéndole la palabra a ella misma:

“(…) Incluso en los tiempos más oscuros tenemos el derecho de esperar cierta iluminación, y que esta iluminación pueda llegarnos menos de teorías y conceptos que de la luz incierta, titilante y a menudo débil que irradian algunos hombres y mujeres en sus vidas y obras, bajo casi todas las circunstancias y que se extiende sobre el lapso de tiempo que les fue dado en la tierra”
Pues bien, es lo que me propongo con esta conferencia: que Hannah Arendt sea una luz para los tiempos de oscuridad que a nosotros mismos nos toca vivir. La indagación buscará que la gran pensadora alemana nos enseñe sobre la tenacidad con la que encaró su vida, la valentía para asumir la política, la nobleza como amiga, la lealtad como discípula, la firmeza como amante… A esperanzarnos con el rayo de luz que nos proyecta esta mujer es a lo que amablemente les invito para este martes 7 de junio, a las 6:30 p.m., en el auditorio de la Biblioteca Pública Piloto.

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Es posible ser y vivir de otra manera (Simone de Beauvoir)

Es posible ser y vivir de otra
manera
(Simone de Beauvoir)

La vida de Simone de Beauvoir fue una vida insólita e intensa. Insólita porque rompió radicalmente con los esquemas dominantes en materia de pareja, amor, sexualidad y mujer, entre otros; intensa porque apostó su destino a lo que sus ideas le trazaban, asumiendo los costos de su osadía, sin ceder jamás en sus convicciones. Es verdad que también, en ocasiones, la desmesurada apuesta amenazó con arrasarla, y ella, humana al fin y al cabo, se vio atrapada en la red de la angustia y el desconsuelo. No obstante, fue consecuente hasta el último respiro.
La vida misma de Simone de Beauvoir fue una valiente crítica a la noción de lo que es una mujer, al amor y la sexualidad en sus relaciones con la fidelidad, al concepto de pareja como exclusividad, al lugar de la muerte en nuestra humana condición, a la normalización de la opresión social y política, en fin, su vida fue un punzón dirigido directamente al corazón de nuestros valores hegemónicos y fue el cincel que esculpió otra manera de atravesar este instante de setenta años del que gozamos antes de desaparecer en la nada ineludible.
Eso sí, nuestra cultura la trató igual que suele tratar a todos los que cuestionan y transgreden radicalmente sus valores e ideales: aplicando todo su poder no a refutarlos sino a ignorarlos, queriendo reducirlos a simples figuras excéntricas y curiosas que no inciden más allá de su propio destino personal. Oponerse a esto es lo que, dentro de sus posibilidades, tratará de hacer la conferencia a la que les invito, en tanto buscará recuperar la interrogación a lo que somos que, con su propia vida, formuló Simone de Beauvoir, para ver si nos atrevemos a pensar lo que no queremos pensar.
Espero contar con vuestra compañía.

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Ser mujer es ser soberana de sí (Lou Andreas-Salomé)

Ser mujer es ser soberana
de sí
(Lou Andreas-Salomé)

Si uno quisiera resumir la razón de ser que animó la existencia de Lou Andreas Salomé, no habría mejor forma de hacerlo que citando sus propias palabras: “Ni puedo ajustarme a un modelo ni ser modelo para nadie; pero puedo, eso sí, formar mi propia vida a mi manera y esto es lo que voy a hacer, cualquiera que sea el resultado”. Ese fue el emblema de su existencia: no tener amos de ningún tipo, llámese padres o esposo, es decir, defendió como sagrado el principio que la llamaba a ser soberana de sí. ¿Quién fue, pues, y qué existencia talló esta mujer que nunca abdicó de sí y que tanto significó en la vida de hombres como Nietzsche, Rilke y Freud, por mencionar algunos? Pero, sobre todo, lo que ella fue, ¿cómo puede permitirnos dar cuenta de lo que cada uno de nosotros es?
Dar cuenta de lo anterior y de otros aspectos de la vida de esa excepcional mujer que fue Lou Andreas Salomé, es el propósito de esta conferencia, a la cual les estoy invitando cordialmente, al tiempo que les agradezco que propaguen esta invitación entre sus cercanos y conocidos.

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Atreverse a inventar la vida (Marguerite Yourcenar)

Atreverse a inventar la vida
(Marguerite Yourcenar)

No se trata de decirle a la gente: “Haced esto”, como tampoco se trata de proponerle: “Pareceos a éste”; se pretende, más bien, acudir a la experiencia vital y a la labor creativa de aquellos seres que pueden servirnos de referencia para pensar y delinear nuestra particular existencia, la singular aventura humana que cada cual de nosotros encarna.
Pues bien, en esta ocasión el problema que quiero plantear para que cada uno lo reflexione, es el de la vida como algo que jamás está definido de manera absoluta, que nunca deja de ofrecer un “principio de posibilidad” y que no tiene porqué estar reducida al paradigma que la sociedad actual le estipula como único. En síntesis, es posible, a la manera de la obra de arte, inventarnos la vida para que se parezca mejor a nuestro deseo, para que se asemeje más a nuestros sueños. Esto, no obstante, reclama una disposición especial: atreverse.
Punto de referencia para plantear este asunto será, en esta oportunidad, la existencia y el pensamiento de Marguerite Yourcenar, la que con sus logros y sus errores, sus conquistas y sus derrotas, nos ayudará a asumir nuestra propia vida como dominio de lo posible.
Espero, pues, que podamos encontrarnos en la Piloto, este martes 1 de marzo a las 6:30 p.m., para indagar sobre este crucial asunto.

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El dolor de amar a las mujeres (Franz Kafka)

El dolor de amar a las
mujeres
(Franz Kafka)

Emprenderemos a partir de este próximo martes 2 de febrero de 2016, prosiguiendo cada primer martes de cada mes, el ciclo: 5 mujeres – 5 hombres = 10 vidas para reflexionar, en el que analizaremos a través de grandes maestros del pensar aspectos fundamentales de nuestra condición humana. Marguerite Yourcenar, Virginia Woolf, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir, Lou-Andreas Salomé, Franz Kafka, Marcel Proust, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud y Karl Marx serán los diez referentes que abordaremos, uno a uno y mes a mes, para indagar cómo se plantearon en su vida concreta experiencias que los demás también debemos encarar.
La primera conferencia, la de este martes 2, se llama El dolor de amar a las mujeres, y en ella nos dirigiremos a Franz Kafka para rastrear, a la luz de su manera de ver la vida y de sus relaciones con las mujeres que amó –Felice, Milena, Dora–, la imposibilidad que parece signar el vínculo amoroso, su ineludible dificultad y su insoslayable tránsito por los caminos del dolor, al igual que nos permitirá cuestionar el mito del amor como paraíso o su reducción al simple pasatiempo placentero.
El propósito en esta conferencia, y en las próximas, es simple: que grandes pensadores y grandes pensadoras nos expresen cómo asumieron y cómo hicieron en su propia vida al encarar esos problemas que nosotros también tenemos que plantearnos.
Ojalá esta invitación permita que nos encontremos este martes 2 febrero, a las 6: 30 p.m., en el auditorio Torre de la Memoria de la Biblioteca Pública Piloto.

Vea el video de la conferencia haciendo click aquí:

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